Naturalne Świece i Kadzidełka

Słowo sattva oznacza dobro, pozytywność, prawdę, zdrowie, pogodność, holistyczne spojrzenie na świat, twórczość, konstruktywność, równowagę, pewność, pokój, czystość, wewnętrzną potrzebę Dharmy i Jana (wiedzy).

Bogatka, podobnie jak sikorka, od której zapożyczyliśmy nazwę świecy, kojarzy nam się z bogactwem kolorów i bezpretensjonalną słodyczą. To świeca o  kwiatowym i nieco egzotycznym, ale nienachalnym aromacie.

Rudzik to świeca na bazie wosku sojowego o bardzo przyjemnym, korzennym zapachu. Przypadnie do gustu wielbicielom cynamonu, pomarańczy i goździków, czyli aromatów, które jak żadne inne kojarzą się ze świętami, ciepłem, przytulnością i zimowym wieczorem z kubkiem gorącej herbaty pod ręką.

Słowo sattva oznacza dobro, pozytywność, prawdę, zdrowie, pogodność, holistyczne spojrzenie na świat, twórczość, konstruktywność, równowagę, pewność, pokój, czystość, wewnętrzną potrzebę Dharmy i Jana (wiedzy).

Słowo sattva oznacza dobro, pozytywność, prawdę, zdrowie, pogodność, holistyczne spojrzenie na świat, twórczość, konstruktywność, równowagę, pewność, pokój, czystość, wewnętrzną potrzebę Dharmy i Jana (wiedzy).

Bogate w aromatyczną żywicę kawałki drewna wykorzystywane są jako naturalne kadzidła lub pozyskuje się z nich poprzez destylację olejek eteryczny.

Ceramiczny kominek na olejek zapachowy. Służy do aplikacji olejków i wosków zapachowych.

Świeca do masażu Miłość zaprasza do igrania z ogniem. Trochę w przenośni, ale ... trochę dosłownie :) Już samo odpalenie knota tworzy niezwykły klimat i rozgrzewa atmosferę, subtelnie uwalniając zmysłowy zapach kompozycji naturalnych olejków eterycznych.

Kadzidełko, w którego skład wchodzą ekologiczne zioła o działaniu odkażającym i odświeżającym powietrze.

Naturalna, ręcznie robiona świeca na bazie wosku sojowego, który jest w 100% ekologiczny i bezpieczny dla zdrowia !

Słowo sattva oznacza dobro, pozytywność, prawdę, zdrowie, pogodność, holistyczne spojrzenie na świat, twórczość, konstruktywność, równowagę, pewność, pokój, czystość, wewnętrzną potrzebę Dharmy i Jana (wiedzy).